古代怎麼化妝

㈠ 古代女子是怎麼化妝的

敷粉：中國古人最早使用米粉敷面，隨後又發展出鉛粉、紫粉、珍珠粉、乾粉、水銀粉、檀粉、香粉等豐富的妝粉。東方女子追求肌膚白皙，妝容時先在臉上敷粉。這類粉末最主要成分是鉛，所以又稱鉛華。除鉛華，各朝也調配自己獨特的妝粉。唐人喜歡在粉中摻入西域香料，稱迎蝶粉；宋人將益母草、蚌粉等調制玉女桃花粉；明人則以玉簪花為主料，制玉簪粉。
施朱：伴隨著敷粉，女子往往還要施朱，即在臉頰上施一定程度的紅色妝品，使面色紅潤。這種妝品便是為人所熟知的胭脂。《中華古今注》曰：「燕脂蓋起自紂，以紅藍花汁凝做燕脂。以燕國所生，故曰燕脂。」據史書記載，「美人妝，面既施粉，復以燕支暈掌中，施之兩頰，濃者為酒暈妝，淺者為桃花妝，薄薄施朱，以粉罩之，為飛霞妝」。可見胭脂對婦女面部化妝的重要。
眉妝：中國傳統妝容不重眼妝，但極重眉妝。早在周代《楚辭·大招》中便有「粉白黛黑，施芳澤只」的描述，說明用黛畫眉之俗，由來已久。《詩經》有「螓首蛾眉」，漢魏時期出現了「城中好廣眉，四方畫半額」，唐代眉妝更是長、闊、濃的集錦之作，宋明時期的眉妝又重新興起纖細秀麗的長蛾眉。
點唇：中國古代女子點唇的歷史由來已久，先秦文人宋玉筆下《神女賦》中就有「眉聯娟以蛾揚兮，朱唇的其若丹」的詞句。劉熙《釋名·釋首飾》一書中便記載了點唇所用的唇脂：「唇脂，以丹作之，像唇赤也。」點唇的式樣千變萬化，不拘一格，總的來說以嬌小濃艷為美，俗稱「櫻桃小口」。
面飾：面飾是女子飾容的常見手法，主要分為四種「額黃」「花鈿」「面靨」和「斜紅」。「額黃」是以黃色顏料染畫於額間而得名，也稱「鵝黃」「貼黃」「鴉黃」等。唐代虞世南《應詔嘲司花女》載：「學畫鴉黃半未成，垂肩嚲袖太憨生。」五代牛嶠《女冠子》詞：「鵝黃侵膩發，臂釧透紅紗。」北朝花木蘭女扮男裝，代父從軍載譽歸來後，也不忘「當窗理雲鬢，對鏡貼花黃」。這些詩詞中提到的便是額黃妝。
斜紅：形如月牙，色澤鮮紅，分列於面頰兩側，鬢眉之間，其形象古怪，立意稀奇，有的還故意描成殘破狀，猶如兩道刀痕傷疤，亦有作捲曲花紋者。
花鈿：專指一種飾於額頭眉間的額飾，也稱「額花」「花子」等。花鈿圖案繁復多變，有的形似牛角，有的狀如扇面，有的又和桃子相仿。其中以梅花形最為多見，這便是承繼於南朝壽陽公主的梅花妝。五代牛嶠《紅薔薇》詩：「若綴壽陽公主額，六宮爭肯學梅妝。」《酒泉子》詞：「眉字春山樣，鳳釵低裊翠寰上，落梅妝。」均詠的是此種梅花形花鈿。
面靨：又稱妝靨。靨指面頰上的酒窩，因此面靨一般指婦女施於兩側酒窩處的一種妝飾。古代的面靨名稱叫「的」（也稱「勺」）。指女子點染於面部的紅色圓點。面靨的形狀也並不只局限於圓點，而是各種花樣、質地均有。有的形如錢幣，稱為錢點；有的狀如杏桃，稱為「杏靨」；還有各種花卉的形狀，稱為「花靨」。
發髻：古人認為「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」「山以草木為本，人以頭發為本」，把頭發看成是生命的象徵。而擁有一頭濃密的秀發，做出各種精美的發髻，插戴各種華麗的首飾，成為女子傳統妝容中不斷的追求，也因此誕生了成百上千種發式。

㈡ 古時候的女人都是怎麼化妝的

盛放化妝品的物件在古代也有個好聽的名字——「妝奩」。中國的妝奩文化歷史可謂久矣，遠古人已知用「止水鑒容，流水沐浴」，穿貝殼獸牙飾以頸項，「晨起對鏡奩，曉妝點絳唇」。唐朱慶餘詩曰：「妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。」愛美之心人皆有之，古今亦然。

在強調女性「大門不出，二門不邁」的古代社會，「女為悅己者容」無疑是女性最大的樂趣及關注所在。盡管每一個朝代的社會背景、政治經濟制度、道德觀念、風俗民情等不同，對美也都各有不同的定義。環肥燕瘦，美或不美，要因人因時因地而異。尤其古代女性社會地位低下，在經濟上對男性的依附強，終身處在被男性選擇、多位妻妾共事一夫、互相爭寵的低劣情勢中。在這種情況下，女性想要擁有較多優勢，容貌之美自然是最基本也是最重要的條件。

天生麗質的美貌並非人人可得，於是，大多數女性只有通過人為的妝點修飾才得以增添自身的風采，並以此博得異性的好感，而她們本身也在妝點的過程中，也獲得某種程度的心理滿足。

古代女性相當重視肌膚之美，吹彈欲破、瑩潔柔嫩的肌膚是美麗的基本條件，更是用來衡量女性美的一項重要標准，從文人墨客描述美人的形容詞「手如柔夷，膚如凝脂」、「肌膚若冰雪」、「冰肌玉骨」……，也可看出一二。

除了肌膚之美，古人也非常注重頭發之美，每日梳理，愛護有加，並多蓄發不剪，早期披散在肩上，接著因實際需要而用繩帶束發，再逐漸發展出各種不同的發髻式樣，變化多端，甚至遠在周代就已使用假發來增加頭上的風情及美觀。

學者推究古人之所以重視肌膚毛發，最基本的原因應與禮教有關。「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」不過，除了禮教的觀念外，我想，審美意識及健康需求也是非常重要的原因。

因此，古代的中國婦女有著各式各樣、適合不同需要的保養品。保養品的功用基本上是以保護和預防為主，聰明的古代人在其中再添加些葯方，便增加了它們的治療功效，至於使用方式無非是外用及內服。保養的方式亦可稱得上五花八門，至於那些皇家大院里的女人如何永葆青春，還頗具神秘感，民間街坊爭相窺視是否有密方流傳，追逐潮流前沿的女人們對時尚的模仿力和感染力是驚人的迅速，從古至今皆是如此。

在化妝配飾方面，古代婦女比如今的女人有過之而不及，多彩多姿的不僅僅是形式，她們以粉飾面，兩頰塗胭抹紅，修眉飾黛，點染朱唇，甚至用五色花子貼在額上，增添美麗的效果。更風情的在於她們對妝容的精細以及端坐在銅鏡前的從容淡定，分外的悠閑美好，而不是象現在的女人化妝，總是匆匆忙忙的感覺，在汽車，在路上草草完成。

現在使用的化妝品大都是化學制劑，它們不具備治療作用姑且不論，不少化妝品還刺激皮膚、粘膜，引起過敏，甚至於有些名品還有制癌的危險成分，化妝品在如今往往對於女人是弊大於利了。其實，早在唐代我國就已有葯物化妝品和中葯美容劑。那時盛世空前，女人們更有了閑情逸致，分外地注重儀容，貴族階層盛行使用面脂、手膏，口脂等葯物化妝品。隨著朝代漸漸更替，妝容精緻不僅將女人身份提升，而且男人也一樣愛上妝容，體現貴族氣質，於是乎我們可以看到《紅樓夢》里的榮寧二府的公子、小姐乃至丫環都有搽香的習慣。

對於一個人，美人可能是當年的鄰家小妹，可能是眼前白駒過隙般掠過的一位陌生的姑娘。

對於一段歷史，美人可能是瘦燕肥環，王嬙西子，金谷園中的綠珠，錢塘江畔的蘇小。

對於女人，美人更多的可能是一種心態，是幾經風雨笑對人生的平靜，是歲月流逝我心依舊的從容。

昔日佳人已逝，我們無從想像她們當年的風致，即使最逼真的描摹也讓人意猶未盡。不如藉著美人用過的胭脂鉛粉，穿過的裙帶衣裳，戴過的簪環釵佩來一近芳澤。

㈢ 古代女子怎麼化妝

化妝並非現代女性的專利，古人化妝的歷史由來已久，無論是步驟之繁復還是道具之專奢華屬，都令現代女性望塵莫及。古代女子如何化妝呢？古代女子的妝容呢？我們都是從古裝劇中看到的。
唐朝詩人元稹寫詩《恨妝成》，大致將女子化妝的過程概括為8個步驟：敷粉、施朱、畫眉、點唇、額黃、斜紅、花鈿、面靨。

㈣ 古代人怎麼化妝

舉個春秋時候的例子
1.畫眉
畫眉是我國古代女性傳統的化妝術之一。屈原《楚辭·大招》中：「粉白黛黑，施芳澤只…青色直黛，美目媔只。」之句， 說明早在戰國時代，愛美的女性就開始用鉛粉撲面、黛黑畫眉把自己變媸為妍了。早期時，女性畫眉所用的「黛」是用一種叫石黛的青黑色礦石，加入麝香等香料製成的。唐顏師古《大業拾遺記》記載：隋煬帝時，波斯人所制的螺子黛傳入宮廷，被後妃們珍愛，這種黛又被稱為蛾綠，隋煬帝喜歡看寵妃吳絳仙畫眉，每「倚簾顧之，移時不去」地痴看。宋朝時流行西域傳入的青雀頭黛，晏幾道《六么令》形容：「晚來翠眉宮樣，巧把遠山學。」「遠山」是西漢初期流行的眉式，按我們今天的說法，宋代畫眉時尚是漢代時尚的復古。
我國歷史上流行過很多種眉式，其中最普遍的是蛾眉。《詩經·衛風·碩人》中寫美女庄姜「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。」比喻她的眉毛象蛾須一樣彎曲而細長。《中華古今注》說，三國魏時，宮人「作蛾眉，驚鵠髻。」其形廣短，色淡微。為當時婦女所崇尚，直至唐、宋、明、民國都很流行。蛾眉甚至被賦予了很多深意，如屈原《離騷》寫「眾女嫉予之蛾眉兮，謠諑謂予以善淫」，即以蛾眉指出眾的美女。古時「蛾」與「娥」通解，南唐後主李煜失國後曾寫「垂淚對宮娥」，與在位時欣賞女性之眉而作的《長相思》：「淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙螺蛾。」相比已是全然兩種心情了。
《後漢書·馬援傳》中記載了一個當時的民謠「…城中好廣眉，四方且半額。」可知「廣眉」是由宮廷流行到民間的一種眉式，後來《太平御覽》中又把「廣眉」比作「半額」，根據文字的意思猜測廣眉大約是一種很粗的畫眉樣式。東晉葛洪著《西京雜記》中形容卓文君眉若遠山、臉若芙蓉，「遠山」也是一種漢代常見的眉式，漢成帝妃趙合德就是這樣的遠山黛，遠山可能是一種淡遠、細長的眉毛畫法，宛如水墨畫里一泓秋水後面遙遠的連山。《中華古今注》載，漢梁冀妻孫壽創新妝樣式，改驚翠眉為愁眉。愁眉的樣式為顏色濃重、細長曲折、眉梢上翹，據說是繼承文君的遠山眉而來。《米庄台記》中說魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，時人稱之為「仙娥妝」。唐代楊貴妃作白妝黑眉，當時的女子紛紛效法，稱其為新妝，詩人徐凝描述這一場跟風的潮流為：「一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。」

2.粉
相傳春秋時，秦穆公的小女兒弄玉嫁給了與她同樣愛好吹簫的蕭史。蕭史會仙術，不但會用簫聲引來鳳凰、仙鶴，還會用水銀煉成粉，取名飛雲丹，給弄玉撲面化妝，讓美麗的弄玉更加白皙出眾。這一對不食人間煙火的神仙美眷住在秦穆公為他們築的鳳凰台上，幾年後的一天，有人看見二人分別乘著龍鳳成仙而去。這個故事的結局太理想化，實際上這小兩口可能是被他們天天接觸的水銀毒死的。可古人神往神仙的生活，寧願相信他們是成仙了。傳說自然不能當作信史，但從中可以得知古人對美的求索是多麼熱切。
粉在我國的歷史由來已久，《韓非子》中：「故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。」； 宋玉《登徒子好色賦》里形容鄰家姑娘美麗到「著粉則太白，施朱則太赤。」都說明粉在女性化妝中的重要作用。古代不僅是愛美的女子喜歡傅粉，很長一段時期里男子亦然。司馬遷《史記》中記載漢惠帝時侍中都愛傅脂粉。《魏略》中說曹操的養子何晏『性自喜動靜粉白不去手』晉人裴啟《語林》中也記載：「何晏，字平叔，以主婿拜駙馬都尉，美姿儀，面絕白，魏文帝疑其著粉，後正夏，喚來，與熱湯餅。既啖，大汗出，隨以朱衣自拭，色轉皎潔，帝始信之。」六朝時期的男子傅粉之習成風，幾個南朝皇帝因愛此風被稱為傅粉郎君。
3.胭脂
胭脂是面脂和口脂的統稱，是和妝粉配套的主要化妝品。古時胭脂又稱作燕脂、焉支或燕支，關於胭脂的起源，有兩種不同的說法：一說胭脂起於自商紂時期，是燕地婦女採用紅藍花葉汁凝結為脂而成，因為是燕國所產得名。《中華古今注》中記載：「燕支草似蒯花，出西域，土人以染，名為燕支，中國人謂之紅藍粉。」還有一種說法是公元前139年，漢武帝派張騫出使西域。張騫此行不但加強了漢朝與西域各國的聯系，而且帶回了大量的異域文化和民族風物，其中就有胭脂。由這兩種說法看來，胭脂應該始自匈奴，後來又傳到漢地的。東漢時班固出使西域回來說過：「匈奴名妻曰閼支，言可愛如燕支。」現在甘肅永昌縣與山丹縣之間，還有叫燕支山或焉支山的，不知是不是從古到今流傳下來的名字？
戰國宋玉《神女賦》寫「眸子炯其精朗兮，暸多美而可觀。眉聯娟以娥揚兮，朱唇的其若丹。」唐岑參《醉戲竇美人詩》中 「朱唇一點桃花殷。」說的都是女性紅唇之美。

㈤ 古代女人怎麼化妝

古代女人化妝最常用的三樣寶貝：
1、妝粉。昔人擦的粉質料多選自「米粉」，除了米粉之外，還有鉛粉。一般是將白鉛化成糊狀的面脂，吸干水分，碾成粉末或做成固體的外形，使用的時分就能塗成個明白臉。固然有毒，但女人為了「一白遮百丑」似乎連命也搭上了，不吝天天服用微量的砒霜達到從里到外的美白效果。正在臉上搽粉古代稱傅粉。中國古代婦女很早就搽粉了，這連續是最普遍的化妝方式。
2、黛粉。正在戰國時，還沒有特定化眉毛的質料，女人們都用柳枝燒焦後塗正在眉毛上。隨後出現了「黛」，一種躲青色礦物。描畫前務必先將黛放正在石硯上磨成粉狀，然後加水調和。
畫眉是中國最流行、最多見的一種化妝要領，孕育發生於戰國時期。到了唐玄宗時畫眉的方式更是多姿多彩，名見經傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。光是眉毛就有這么多畫法，可見昔人愛美之心的濃重。
3、胭脂。這東西從商朝就有了，是古代的口紅，原料是一種喊「紅藍」的花朵，與妝粉調和後也可賣腮紅使用。後來人們正在這種紅色顏料中加進了牛髓、豬胰等物，使其成為一種密密的脂膏，今後胭脂的脂才有了真正的意義。
除了上述常用的三種寶貝，另外還有不少配飾妝的特技，比方：花鈿，額黃

㈥ 古代女子是怎麼化妝的都用些什麼

第一步：敷鉛粉

鉛粉是重金屬，雖然塗在臉上會增白，但長期使用會讓皮膚發青、發黃，妙齡少女最後變成黃臉婆。古人化妝的第一個步驟是敷鉛粉，作用與現在打粉底類似，都是為了凸顯自己膚白貌美，畢竟「一白遮百丑」。

不過這也嚇不跑愛美的女性，她們在鉛粉中添加輔料調和使用：唐人喜歡在粉中摻入西域香料，稱迎蝶粉；宋人將益母草、蚌粉等調制玉女桃花粉；明人則以玉簪花為主料，制玉簪粉。

第二步：抹胭脂

胭脂，又名焉支，是外來語。因為胭脂原本出自西域的焉支山下，由一種名為「紅藍」的花朵中提取。漢代張騫出使西域，將胭脂帶回中原，女子敷粉後用以之飾面。張騫帶回胭脂之後，中原女子稍作改良，加入了牛骨髓製作成粘稠的紅色脂膏，裝於金玉陶瓷等材料的器皿中。

而到了魏晉南北朝時，胭脂的製作工藝更趨成熟，既有攜帶型紙片狀的「金花胭脂」，即將胭脂加工成小而薄的花片；還有以絲綿蘸紅藍花汁而成的「棉胭脂」，類似現在的腮紅液，工藝已非常現代。

第三步：畫黛眉

沒有特定畫眉毛的材料，女子們就用柳枝燒焦後塗在眉毛上。也有一種是用青色的柳枝點著稀釋後的顏料畫眉。

第四步：點額黃

這是用絲綢、彩紙、金箔、雲母片等材料剪成的裝飾物粘貼在眉心或前額。形狀有圓形、菱形、月形、桃形以及花、鳥、魚、蝴蝶、鴛鴦等，顏色主要是紅、綠、黃三色。

第五步：畫面靨

面靨妝始於宮廷，起初並不是為了裝飾，而是一種特殊的標記。當某個後妃來例假時，不能被帝王臨幸，又羞於啟齒，就在臉上點上兩個小紅點，女史見了不會列名安排侍寢。後來，面靨逐漸成為一種裝飾，流傳到了民間。

第六步：描斜紅

斜紅始於南北朝，是在眼角兩旁用胭脂各畫一條紅色的月牙形，塗抹的深淺、粗細各有不同，在唐代的宮廷中頗受女性歡迎。

第七步：點口脂

唐人以蜂蠟代替前人的動物脂膏，又摻以硃砂、紫草，終於調試出紅色、粉紅、紅褐色等不同色號的口脂。古人崇尚「櫻桃小口一點點」，為了達到這種效果，女孩子們先用白色打底以覆蓋唇色，然後用口脂在嘴唇正中畫出唇形。

㈦ 古代女子化妝的步驟

1、敷鉛粉

古人化妝的第一個步驟是敷鉛粉，作用與現在打粉底類似，都是為了凸顯自己膚白貌美，畢竟「一白遮百丑」。唐人喜歡在粉中摻入西域香料，稱迎蝶粉；宋人將益母草、蚌粉等調制玉女桃花粉；明人則以玉簪花為主料，制玉簪粉。

唐朝的眉形豐富多彩，唇妝種類也異常繁多，僅晚唐30多年時間里，唇式就出現了17種之多，圓形、心形、鞍形，其中最風靡的要數櫻桃形和花朵形。古人崇尚「櫻桃小口一點點」，為了達到這種效果，女孩子們先用白色打底以覆蓋唇色，然後用口脂在嘴唇正中畫出唇形。

㈧ 中國古代女人是如何化妝

古代女人化妝最常用的三樣寶貝：
、妝粉。昔人擦的粉質料多選自「米粉」，除了米粉之外，還有鉛粉。一般是將白鉛化成糊狀的面脂，吸干水分，碾成粉末或做成固體的外形，使用的時分就能塗成個明白臉。固然有毒，但女人為了「一白遮百丑」似乎連命也搭上了，不吝天天服用微量的砒霜達到從里到外的美白效果。正在臉上搽粉古代稱傅粉。中國古代婦女很早就搽粉了，這連續是最普遍的化妝方式。
2、黛粉。正在戰國時，還沒有特定化眉毛的質料，女人們都用柳枝燒焦後塗正在眉毛上。隨後出現了「黛」，一種躲青色礦物。描畫前務必先將黛放正在石硯上磨成粉狀，然後加水調和。
畫眉是中國最流行、最多見的一種化妝要領，孕育發生於戰國時期。到了唐玄宗時畫眉的方式更是多姿多彩，名見經傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。光是眉毛就有這么多畫法，可見昔人愛美之心的濃重。
3、胭脂。這東西從商朝就有了，是古代的口紅，原料是一種喊「紅藍」的花朵，與妝粉調和後也可賣腮紅使用。後來人們正在這種紅色顏料中加進了牛髓、豬胰等物，使其成為一種密密的脂膏，今後胭脂的脂才有了真正的意義。
除了上述常用的三種寶貝，另外還有不少配飾妝的特技，比方：花鈿，額黃
花鈿：這種化妝方式又稱花子、面花、貼花，是貼正在眉間和臉上的一種小粉飾。貼花鈿成風也是正在唐朝。花鈿是用什麼做成的呢？古時分做花鈿的質料非常富餘，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最存心義的是，以致蜻蜓黨羽也能用來做花鈿！如宋人陶谷所著《潸異錄》上說：「後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。」可見古時婦女的化妝方式不但富餘，並且別出心裁，不拘一格。花鈿的色彩有紅、綠、黃等，大眾熟識的《木蘭辭》中就有「對鏡貼花黃」一句。花鈿的外形除梅花狀外，還有百般小鳥、小魚、小鴨等，非常美好新鮮。
額黃：又喊鴉黃，是正在額間塗上。這種化妝方式如今已不使用了，它濫觴於南北朝，正在唐朝風行。
除了肌膚之美，昔人也非常注重頭發之美，逐日梳理，珍惜有加，並多蓄發不剪，早期披散正在肩上，接著因實踐需求而用繩帶束發，再逐步發展出種種差別的發髻式樣，改變多端，以致遠正在周代就已使用假發來添加頭上的風情及美瞧。
因此，古代的中國婦女有著百般百般、合適差別需求的保養品。保養品的功效基本上是以掩護和防禦為主，聰慧的古代人正在其中再添加些葯方，便添加了它們的醫治效用，至於使用方式無非是外用及內服。保養的方式亦可稱得上五顏六色，至於那些皇家大院里的女人如何永葆青春，還頗具秘密感，官方街坊爭相窺看能否有密方流傳，追逐潮流前沿的女人們對時興的模仿力和傳染力是驚人的疾速，從古至今皆是如此。
正在化妝配飾方面，古代婦女比如今的女人有過之而不敷，多彩多姿的不但僅是方式，她們以粉飾面，兩頰塗胭抹紅，修眉飾黛，點染朱唇，以致用五色花子貼正在額上，增添美麗的效果。