為什麼台灣廁所叫化妝間

『壹』 你知道台灣的洗手間叫什麼名字

"洗手間" 是普通話文雅的用語，如果是台語的一般生活語(粗俗)叫"變索"(要發短音)
變=糞
索=所在地(地方)

注:(粗俗)沒有特別意思，只是說明老一輩的生活用語

『貳』 揭秘韓國：韓國廁所為什麼叫「化妝室」

中國的廁所為什麼叫做盥洗室，洗手間？一樣。

『叄』 蒂凡尼的早餐中老提到化妝間是什麼意思

就是去衛生間。去衛生間
國外把去衛生間（廁所）說的很文明，如lady's room, restroom就像男主角是被人包養的小白臉~小白臉要付出什麼呢~是一樣的意思~在那個年代~雖然作者塑造的holly是一個思想很單純卻非常性開放的女孩~但是因為含蓄的藝術~並沒有明講的~相信你能明白~

『肆』 古代的廁所叫什麼

廁所古稱「溷藩」或稱「圊」、「軒」，又因古時農家廁所只用茅草遮蔽，故稱為「茅廁」。

《晉書·王敦傳》雲：「石崇以奢系於物，廁上常有十餘婢侍列，皆有容色，置甲煎粉沉香汁。有如廁者，皆易新衣而出。」

古人管上廁所叫「如廁」，又名「出恭」，從這條史料來看，石崇家裡的廁所確實豪華異常。

(4)為什麼台灣廁所叫化妝間擴展閱讀：

1、廁所文化：

（1）台北：

很多廁所的指示牌上寫著「化妝室」。

台灣把廁所稱為「化妝室」，源於日本。在日本，經常見到廁所的指示牌上寫著「化妝室」。這小小的細節，反映出日本統治台灣五十年所留下的深刻影響。

不過，在台灣的機場或者火車站，指示牌上沒有寫「化妝室」，而是按照國際常規寫作「廁所」或者「盥洗室」。

（2）日本：

的許多廁所里都有洗臉盆、鏡子，進入廁所之後，可以整理一下自己的衣衫，梳理一下頭發，女士還可以搽一下粉、抹一下口紅。

日本人非常愛干凈，養成一進屋就換拖鞋的習慣。在日本，一進客房就要換拖鞋，而進客房的廁所時還要再換另一雙拖鞋，那雙拖鞋上寫著「御手洗用」，意即廁所間專用。

日本賓館的抽水馬桶非常考究：馬桶坐圈是用電預熱的。大便之後，可以摁動馬桶右側的電鈕，便有一股細小而壓力頗大的溫水水柱噴了出來，把便處沖洗得乾乾凈凈。

這水柱的壓力大小、水溫高低都可以調節。連公共廁所里也是這樣的馬桶，只是馬桶坐圈沒有用電預熱而已。

（3）美國：

總是把廁所稱為「休息室」（restroom）。美國人所說的「休息室」，跟日本人所說的「化妝室」，有著異曲同工之妙。干凈、寬敞。而且免費提供洗手液和手紙。有的還免費提供鋪在馬桶圈上的紙圈。

（4）澳大利亞：

公共廁所里，發現掛了一個黃色的鐵盒子，專門收集注射毒品的針筒。據說，這是因為澳大利亞充分尊重人權，其中甚至包括吸毒的權利。

一旦吸毒者犯了毒癮，可以到公共廁所里注射毒品，注射完了，就把注射器扔進黃色的鐵盒子。

（5）世界：

世界上形形色色的廁所，折射了形形色色的觀念和文化，形成了不同的「廁所文化」。世界上居然有一個專門的「WorldToiletOrganiza-tion」———「世界廁所協會」。

這個協會在各國從事廁所以及廁所文化的研究。其實，改善世界各國的廁所環境，也是一個關系民生的重要問題，值得加以研究和探討。

正因為這樣，「世界廁所協會」在世界各國設立分會，各分會設立主席。「世界廁所協會」每年還舉行年會，組織各會員國互相參觀，以改善和提高各國的廁所設備與環境。

2、污水流向：

每天人們要產生很多的生活污水，包括洗菜、洗碗、洗衣、洗臉的臟水，還有人們的廁所里沖洗大小便的污水，都會經過每家的下水道分別流入總的下水道里。

一般來說，廚房的下水道與廁所的下水道是不同的兩個管道，廚房的下水道由於是清洗物品後剩下的污水，所以沒有大便這樣的有機物質，主要是一些泥沙類很小的污物，所以經過樓道的總下水管以後，直接排進了住宅附近的城市污水總管道。

廁所里的下水道則直通到住宅小區專門修建一個化糞池裡，然後在排放到住宅附近的城市污水總管道里去，很多的城市污水總管道連接在一起就構成了城市污水管網，通向城市的污水處理廠進行處理，然後將處理後的水排進河流、江或海里。

當然現在有的新的住宅小區已經不修建化糞池了，直接將糞便污水排進城市污水管道里，然後進入污水處理廠處理。

另外有的小城市，可能沒有污水處理廠，最後所有的污水直接排放到江河湖海里，所以這樣就造成了污染，生活用水還好，有一些工業用水污染很大的，就會造成江河湖海的污染，給人們的環境帶來破壞。

總的來說，污水最終是排放到人們的大自然里的江河湖海去，然後再次循環到自來水廠進行處理，又通過城市自來水管網進入千家萬戶。

『伍』 新加坡的廁所有聽雨亭和觀瀑台之說，到底哪個是男廁哪個是女廁為什麼

您好！

男廁所：〖觀瀑台〗

女廁所：〖聽雨軒〗

中國文人願意把自己打扮的很雅。但到底什麼是雅呢？開門七件事，柴米油鹽醬醋茶應該不算是雅的，這是俗事。文人也有開門七件雅事：琴棋書畫詩酒花。這本是一副對聯，可稱為雅俗之對，有點意思。

業務需要，出差到過幾次洛杉磯。在LA的阿凱迪亞（？）有一個「紅蕃區啤酒屋」，其實就是個飯館。老闆是台灣人，老闆娘是大連人。曉鏞很喜歡去那裡吃，石寧寧甚至曾想在出差期間把這個啤酒屋當食堂。可以看出這個餐館還是很有一些吸引力的。紅蕃區啤酒屋確實有自己的特點。不論是那裡特有的黑啤酒，還是廚師的拿手菜----三杯雞都很讓人懷念。當然，還有另外一個原因，就是老闆娘很漂亮，也很大方。所以在那裡就餐，不僅美味宜人，而且秀色可餐。

在這個餐館里還有一點值得一提，就是它的廁所。人們為了免俗，不願意說廁所，有的地方叫洗手間，有的叫化妝間。而在紅蕃區啤酒屋，女廁所叫聽雨軒，男廁所叫觀瀑台。中國人，有點文化，就要把最俗的尿尿變成如此之雅。

http://qdliu.blog.phoenixtv.com/article/413171.html

『陸』 台灣，洗手間為什麼叫化妝間

大概是因為女人上洗手間時，都多少會畫點妝，所以又稱「化妝間」。加上，專假如男女正在約會，女孩子如屬果說：『不好意思，我去下洗手間。』讓人感覺沒什麼質感，假如改成：『不好意思，我去下化妝間。』會讓人感覺品質好、質感也好！所以，便在台灣形成了是有禮貌的說法！

『柒』 古代的廁所怎麼說

古代「廁抄所」在不同時期的不同叫法如襲下：

1、春秋時期稱為「溷軒」。《後漢書·黨錮傳·李膺》：「時宛陵大姓羊元羣罷北海郡，臧罪狼藉，郡舍溷軒有奇巧，乃載之以歸。」

2、唐代稱為「更衣室」。現在所指為用於更換衣服的室內獨立空間。商場中經常設有更衣室，試穿需要的衣物。

3、宋代稱為「雪隱」。靈隱寺凈頭寮之額上，書有『雪隱』二字，此語原僅為該寺所用，以後始通用之。

(7)為什麼台灣廁所叫化妝間擴展閱讀：

廁所發展簡介：

1903年，慈禧太後以謁見西陵為名，度行新造的蘆漢鐵路。蘆漢督辦盛宣懷是個馬屁精，特地准備一輛花車，車內床側有一門，門內有一被稱作「如意桶」的馬桶。桶底貯黃沙，上注水銀，糞落水銀中，無跡無味。

16世紀前後的歐洲似乎還未普遍設廁所，莫里喜劇里描寫的巴黎人，便拿起便壺隨便往外倒，路上的行人難免其禍。1596年抽水馬桶被英國人哈林頓發明。從此以後，廁所開始逐漸推廣。

『捌』 為什麼說看一個國家的國民教育,要看他的公共廁所

廁所文化是一個很寬泛的話題，它有狹義和廣義之分，狹義的廁所文化一般指在廁所里的不文明創作，是搞笑、低俗惡搞的文化現象；而廣義的廁所文化則是指有關廁所的建設、開發、利用、維護和文明用廁的宣傳教育等等。
中國大陸
在洛陽「大不同」飯店裡，見到指示牌上寫著「輕松花園」四個字，起初不明白是何意。後來看到旁邊的兩個英文字母「WC」，不由得被這富有幽默感的廁所指示牌逗得撲哧一笑。
中國台灣
到了台北，筆者發現，很多廁所的指示牌上寫著「化妝室」。台灣把廁所稱為「化妝室」，源於日本。在日本，筆者經常見到廁所的指示牌上寫著「化妝室」。這小小的細節，反映出日本統治台灣五十年所留下的深刻影響。不過，筆者也注意到，在台灣的機場或者火車站，指示牌上沒有寫「化妝室」，而是按照國際常規寫作「廁所」或者「盥洗室」。
日本國
洋人街廁所文化
在日本，為什麼會把廁所叫做「化妝室」呢？那是因為日本的許多廁所里都有洗臉盆、鏡子，進入廁所之後，可以整理一下自己的衣衫，梳理一下頭發，女士還可以搽一下粉、抹一下口紅。日本人非常愛干凈，養成一進屋就換拖鞋的習慣。筆者住在日本志摩市鳥羽溫泉的時候，一進客房就要換拖鞋，而進客房的廁所時還要再換另一雙拖鞋，那雙拖鞋上寫著「御手洗用」，意即廁所間專用。 日本賓館的抽水馬桶非常考究：馬桶坐圈是用電預熱的。大便之後，可以摁動馬桶右側的電鈕，便有一股細小而壓力頗大的溫水水柱噴了出來，把便處沖洗得乾乾凈凈。這水柱的壓力大小、水溫高低都可以調節。起初，筆者以為在日本所住的都是四星、五星級賓館，才會有這樣講究的抽水馬桶，後來發現連公共廁所里也是這樣的馬桶，只是馬桶坐圈沒有用電預熱而已。
美國
在美國，總是把廁所稱為「休息室」（restroom）。筆者在美國找廁所時，也總是問「restroom」在哪裡。美國人所說的「休息室」，跟日本人所說的「化妝室」，有著異曲同工之妙。干凈、寬敞。而且免費提供洗手液和手紙。有的還免費提供鋪在馬桶圈上的紙圈。
俄羅斯
不過，筆者在俄羅斯，詢問「restroom」在哪裡，對方往往一臉茫然，問「Toilet」才能讓對方聽懂你要找的是廁所。 廁所的入口處，通常用「MEN」（男）和「WOMEN」（女）來區別性別。在日本，有的廁所則以「紳士」和「婦人」區別男女。在法國的廁所，則風趣地以艾菲爾鐵塔的圖像和凱旋門的圖像分別表示男性與女性。最奇特的是，在海南島瓊海市的「紅色娘子軍紀念園」，那裡廁所區別男女的標志，居然是手持短槍的男戰士與女戰士圖像。
澳大利亞
在澳大利亞的公共廁所里，筆者發現居然掛了一個黃色的鐵盒子，專門收集注射毒品的針筒。據說，這是因為澳大利亞充分尊重人權，其中甚至包括吸毒的權利。一旦吸毒者犯了毒癮，可以到公共廁所里注射毒品，注射完了，就把注射器扔進黃色的鐵盒子。 世界上形形色色的廁所，折射了形形色色的觀念和文化，形成了不同的「廁所文化」。世界上居然有一個專門的「WorldToiletOrganiza-tion」———「世界廁所協會」。這個協會在各國從事廁所以及廁所文化的研究。其實，改善世界各國的廁所環境，也是一個關系民生的重要問題，值得加以研究和探討。正因為這樣，「世界廁所協會」在世界各國設立分會，各分會設立主席。「世界廁所協會」每年還舉行年會，組織各會員國互相參觀，以改善和提高各國的廁所設備與環境。[5]
印度國
印度輿論大聲歡呼要慶祝世界廁所日。在印度，由於經濟快速發展，印度很想建立起全新的良好形象，但談到人民衛生習慣和「廁所文化」時，印度人卻有些不好意思。不論是首都新德里，還是經濟中心孟買，街道邊、鐵路邊、海岸邊，隨地大小便的人泰然自若。造成這種現象的原因，首先就是缺少公共廁所。 印度的公共廁所
據法新社2009年報道，根據聯合國估計，印度有6億人，或55%的人在室外「方便」，這是聖雄甘地發表要負責地處理人類排泄物言論60多年之後的現狀。根據孟買市政當局提供的數字，孟買有一半以上的人住在貧民區，那些地方平均81人共用一個廁所。在有些地方達到273人有一個廁所，最好的地方也是平均58人有一個廁所。隨地大小便不僅污染環境，也傳播疾病，比如腹瀉。聯合國兒童基金會說每天有1000名5歲以下的印度兒童死於腹瀉。印度衛生部透露，衛生條件差和疾病導致印度經濟每年要承擔120億盧比（約2.55億美元）的損失。最尷尬的是婦女和女孩，沒有廁所意味著她們經常要等候一整天，直到天黑才出去方便，這增加了感染的機會，受暴力侵犯的機會，甚至遭蛇咬傷的機會，因為她們要到偏僻的地方去。[6] 世界廁所日給印度重視廁所問題提供了一個良機。世界廁所組織創始人傑克·西姆認為解決城市衛生問題的方法是引入私營機制，要讓企業、小額融資和特許經營進入這個潛在的「市民方便市場」，讓需求和供給的動力打破市政壟斷局面。傑克·西姆希望把這一問題提上政治議程，讓人們「多談廁所。」他說：「人們上廁所的次數要比發生性關系的次數多。要讓上廁所成為一個很好的經歷，要是安全的、衛生的、不會影響健康的，人們需要培養上廁所的感情。」 廁所的修建和維護也是一個大問題。2009年3月，孟買市政當局說，在貧民窟地區現有7萬多個廁所，還需要建造6萬個，目前正在建造的只有6000個。城市公共廁所的建造總跟不上人口增加的爆炸式需求。同時，即使修建了公共廁所，大多數都沒有自來水、排水系統和電力供應，使得這些廁所很不衛生，無法使用。 為了倡導廁所文化，印度北部哈里亞納邦還發動了一場「無廁所，無妻子」的活動，敦促女性拒絕不能提供帶衛生間的房子的求婚者。有分析說，印度正在努力把自己描繪成一個新興的世界經濟超級大國的形象，但是如果廁所問題解決不好，總是會讓世人掩面而笑的。[7]