面相整形後佛學怎麼看法

⑴ 求教佛法與面相的問題

人的面相，小時候到年輕的時候，主要由前世的業決定，而中老年的時候，面專相主要由今生的行為屬思想決定。------人通過自己的努力，可以改變面相。
根據南傳上座部佛教，佛陀在巴利三藏《小業分別經》中說過，人長得端莊的原因是不惱怒，不嗔恚，經文如下：

在此，年輕人，有些女人或男人易怒、多惱，即使被說少事，也生氣、惱怒、瞋恚、憎惡，表現出憤怒、瞋恨、不滿。他如此完成、如此受持該業，身壞命終後，投生到苦界、惡趣、墮處、地獄。假如身壞命終後並沒有投生到苦界、惡趣、墮處、地獄，而是來到人界，則無論生在何處皆醜陋。年輕人，這就是導致醜陋之道，即：易怒、多惱，即使被說少事，也生氣、惱怒、瞋恚、憎惡，表現出憤怒、瞋恨、不滿。
在此，年輕人，又有些女人或男人不易怒、不多惱，即使被說多了，也不生氣、不惱怒、不瞋恚、不憎惡，不表現出憤怒、瞋恨、不滿。他如此完成、如此受持該業，身壞命終後，投生到善趣、天界。假如身壞命終後並沒有投生到善趣、天界，而是來到人界，則無論生在何處皆端莊。年輕人，這就是導致端莊之道，即：不易怒、不多惱，即使被說多了，也不生氣、不惱怒、不瞋恚、不憎惡，不表現出憤怒、瞋恨、不滿。

⑵ 面相喵喵：不管是相學還是佛學，一旦被誰說得神神叨叨

看看道德經與黃帝內徑，這作為中國傳統文化核心之一，確實玄之又玄

⑶ 佛法怎麼看待「面相暗藏玄機,貧富宿命天註定」面相的好壞是上輩子修來的

佛法從根本上揭示了算命，看相的由來和原理。但是，佛教卻不主張看相算命，因為這是舍本版逐本，是權徒勞無益的，命和相，算也是這樣，不算也是這樣。佛法又不同於宿命論，因為命運是可以轉變的，不是什麼命中註定的」鐵板數「。轉變的關鍵，就在於每一個人自己的心地，所以說：」心能轉業，心能造業」，」相隨心轉，命由心造「，就是這個道理。

一切福田，離不開自己的心，能從自己的心田去尋找是沒有得不到感通的。

善惡之報，如影隨形，三世因果，循環不失。可知一個人的命運，並非由天神掌握，也不由別人操縱，完全是自種因自受果。

心者貌之根，審心而善惡自見，行者心之發，觀行而禍福可知。這些都說明，善業惡業，唯心所造，福報禍報，惟人自召。歸根到底說明命運掌握在自己手中。